会稽山的风土人情,茶从物质层次上升到了文化内涵的高度

“绿色珍珠”平水珠茶是什么茶?品质如何?

平水珠茶,属绿茶,是浙江独有的传统名茶,出产于浙江会稽山平水茶区。珠茶是由绍兴茶农创制的一种炒青绿茶,因其形如珍珠而得名。茶区被会稽山、四明山、天台山所环抱,云雾缭绕,溪流纵横,土地肥沃,气候温和,非常适宜茶树生长。平水是浙江绍兴东南的一个著名集镇,早在唐代,这里已是有名的茶酒集散地,各县所产珠茶,均集中在这里进行精制加工,然后转运出口。 该茶以沸水冲泡后,粒粒珠茶释放展开,别有趣味;香高味浓,经久耐泡。 平水珠茶是中国最早出口的茶品之一,17世纪即有少量输出海外。18世纪初期,珠茶以“熙春”“贡熙”的茶名风靡欧洲,被誉为“绿色珍珠”。

会稽山的风土人情_茶从物质层次上升到了文化内涵的高度

茶从物质层次上升到了文化内涵的高度

茶文化 茶,已经远远超越了物质层次上升到了文化内涵的高度。千百年来,古人们写下了无数关于茶的文学作品,比如晋代诗人杜育在他的《荈赋>中以饱满的热情歌颂了茶,描写了茶享受肥沃的土壤和甘美的雨露滋润,长得如火如荼开遍山野,于是茶农们成群结队地采摘茶叶。 艺术家们用精美的画卷、多变的笔锋、曼妙的舞姿、甜美的唱腔、精湛的技艺对天地间的结晶——茶,进行了不遗余力的歌颂和赞美。茶已经深深融人到了中华民族的精神文化当中,从民间的婚礼、祭祀和风土人情到精神领域的儒、释、道,无不体现着茶的韵味。 茶更在其发展过程中留下了诸多佳话。

茶禅一味,源于夹山

茶禅一味 茶道创始于中国,发杨光大于日本。茶道与禅宗,殊途同归,“茶禅一味”由于被视为日本茶道的最高境界。“茶禅一味”渊源,出自湖南石 山寺。 夹山寺位于源南常德市石门县城东南,因“两山对峙,一道中通”,而得名,又名灵泉禅院。唐咸通十一年(870),朝延派高僧善会和尚来此开山建寺。其后唐懿宗,宋神宗,元世祖三个朝代的皇帝曾先后下旨修葺,故有“三朝御修 山寺”之盛名。夹山寺的茶禅一味,始于善会,成于圆悟克勤,经两位禅师之手,开出了茶禅一体新境界。

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晏殊《煮茶》茶诗作品赏析

晏殊(991—1055),字同叔,临川(今属江西抚州)人。景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼枢密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。【煮 茶】稽山新茗绿如烟,静挈都篮煮惠泉。未向人间杀风景,更持醪醑醉花前。【释义】稽山新茗,即日铸茶。产于今浙江绍兴会稽山日铸岭。该茶历史悠久,自唐朝起,已被列为贡品,极负盛名。欧阳修曾誉之为“两浙第一”。都篮,陆羽《茶经》中讲:“都篮,以悉设诸器而名之。”是装放各种茶具的东西,竹篾所制。惠泉,即江苏无锡的惠山泉,陆羽和张又新皆品评其为“天下第二泉”。醪醑(láoxǔ),浊酒。【详解】 唐代李商隐在《义山杂纂》中提到十六种属于大杀风景、令人败兴的事,如清泉濯足、花上晒裤、背山起楼、焚琴煮鹤、对花啜茗、松下喝道等。晏殊当地方官时,用惠山泉水煮稽山新茶,并“从容置酒”,作了这首诗。在晏殊看来,饮酒赏花和对花啜茗同属文人雅兴。

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