爱红茶柏联普洱开启溯源新生代
柏联普洱率先让普洱茶从茶叶农田到餐桌整个流程都可以展示给消费者，让溯源流程可视化，从茶叶的采摘-初加工-精加工-出入库-物流追踪整个流程节点，保证茶叶品质安全，让消费者买得放心。
柏联普洱采用溯源体系除了是相应国家号召之外，也是为了增强客户的体验感，让顾客喝茶，喝的不仅是茶本身，而是茶的文化，茶的健康。
柏联的目的就是为了让喜欢喝普洱的消费者就一定会想到柏联。
磨烈路惊谪仙人
谪仙人李白《蜀道难》中有蜀道之难，难于上青天的说法，而磨烈之路亦不亚于蜀道之难，如果说，去坝歪的路称之为困难的话。
那去磨烈绝对是走的人多了才形成了三尺羊肠，书中的道路崎岖，车不能方轨，马不能联辔，却是最真实的写照，去磨烈古茶园的路全都是直上直下的打坡，坡度大且多砍，尖石丛生，一来一回两个多小时，必定腿脚酸软，大汗淋漓。
*节日联
所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写联语。
这种节日联语，可以说是春联扩大和演化。
它已成为一种独具特色楹联形式。
比如：桃李满天下;教化遍中华。
(校庆联)万家元宵夜;一街太平歌。
(元宵节联)人逢喜事尤其乐;月到中秋分外明。
(中秋节联)脉脉深情似春晖育桃李;耿耿丹心如烛光照春秋。
(教师节联)军爱民意如山重;民拥军情似海深。
(“八一”节联)节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强针对性。
二购买误区
大红袍不是红茶?，很多人一听到大红袍的名字,会把它联想成红茶,甚至很多人深以为然?事实上,大红袍只是名字里带有"红"字,却是地地道道的乌龙茶?
碳焙程度越高未必越好?，不少消费者喝过大红袍之后被其迷人的碳焙香所吸引,容易形成碳焙程度越高越好喝的错误印象?
清郑燮
作客思秋议图赤脚牌，品茶入室为仿长须奴。，清代杭世骏(1696-一1773)撰，行草书录。联语旁有题款云:“书为冬心老教正。，应是书赠金农《号冬心)的。“赤脚牌”、“长须奴，均为茶事绘画中人物，参见，卢全烹茶图，和“玉川煮茶图，条。此联《明湍名人名联选》辑录。
守破砚残书著意搜求医俗法，吃粗茶淡饭养家难得送穷方。，清代吴昌硕(1844一1927)撰。隶书书录。藏于杭州西冷印社。
在茶文化的百花园中，茶联更是一朵绚丽的奇葩。各地的茶馆、茶楼、茶室、茶叶店、茶座的门庭或石柱上，茶道、茶艺、茶礼表演的厅堂墙壁上，甚至在茶人的起居室内，常可见到悬挂有以茶事为内容的茶联。茶联常给人古朴高雅之美，也常给人以正气睿智之感，还可以给人带来联想，增加品茗情趣。茶联可使茶增香，茶也可使茶联生辉。茶联字数多少不限，但要求对仗工整，平仄协调，是诗词形式的演变。从某种意义上说，茶联是茶艺的升华，是茶文化的瑰宝，是文学艺术与社会生活的有机结合。大凡茶馆、茶庄、庭院、书斋，茶联无处不在，无处不有。人们在清谈品茗之余，欣赏联语，评论文字，确实能使茶客兴味盎然，使悬联之所蓬荜生辉。
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