禅思之富裕的人生

我每次碰见一些有钱人,就会跟他们说,根据佛陀的教诲,富裕是种好现象。因为他们过去很慷慨,所以现在能够享受这样的果实。然而,富裕并不等于幸福,不然的话,愈有钱的人应该会愈快乐才对。
作为一个个体,有钱人基本上和大家都一样,就算他们家财万贯,他们也只有一个胃,不能吃得比别人多;手上也没有多出几根手指头,可以戴上更多的戒指。他们当然可以喝最好最高贵的酒,尝到最美味的食物;不幸的是,他们也常常因为这样而破坏了自己的健康。很多不用从事体力劳动的人,都要花很多力气来做体操,就是因为怕胖或怕生病。像我,很少出去走动,每天就待在屋子里踩室内脚踏车!仔细想想,如果这就是有钱人的下场,那还真不值得。
当然,能够对自己说:我是有钱人!那种感觉是很令人振奋的。这句话可以让人精神百倍,让我们可以在社会上投射出一个正面的自我形象。但是不是因为这样,就值得那么汲汲萤萤地去赚钱和累积财富呢?这样不但家顾不好,也忽略了社会上的某些现实,并且让别人起妒心和歹心,让自己一天到晚提心吊胆,老是防东防西。
有钱的唯一好处,依我之见,就是更能够帮助别人,因为我们在社会上扮演的角色更重要,因此影响力也更大。如果我们的想法正确,可以做很多好事;相反地,如果我们心存歹念,那么我们引起的破坏也就更大。我常说我们要为这个地球负责。譬如说运用我们的财富去做一些有用的事,如果我们有能力,却又不去做,那就是麻木不仁了。
我们每天都在吃别人种出来的食物,使用别人为我们制造的设备。一旦大家可以不愁吃穿了,就应该轮到我们去帮助这个世界上其他的人。丰衣足食过一辈子,却不去帮助那些不能像自己这么幸运的人,还有什么人生比这样子更可悲?
有些人真的非常穷,穷到没有东西吃、没有地方住,更别提下一代的教育或医疗保健。如果我们很有钱,却只想到自己,那些过得那么苦的人会作何感想?那些从早做到晚,却只能换取微薄薪资的人,看到有人竟然能够四体不勤而丰衣足食,又会有什么反应?他们是不是会觉得不是滋味而感到妒忌?我们是不是在慢慢地把他们推向仇恨的暴力?
如果你有很多钱,最好的花钱方法就是用它来帮助穷人和那些受苦的人,换句话说,就是为世人解决问题,让他们过得更快乐。帮助穷人的意思不是只有送他们钱,更重要的是给他们受教育和就医的机会,让他们有能力自力更生。
自己过得丰衣足食,丝毫不会想到别人,这样子一点用处也没有。与其把时间花在一引起虚荣的排场上,挥金如土,还不如去帮助别人。如果你很喜欢炫耀自己的财富,或花大把大把的钞票去赌博,一旦这些钱不是偷来抢来,而且你也没有碍到谁的话,没有人可以说你什么,但是你这样只不过是在欺骗自己,浪费生命罢了。
如果你很有钱,别忘了你毕竟还是个人,当一个人的话,你和那些穷人也没有两样,你们都需要那种内心喜悦所带来的富足。而这样的喜悦是买不到的。
今天,拥有太多的人和一无所有的人,两者之间的鸿沟不断加深加剧。一九八二年的时候,全世界的亿万富翁只有十二个,二十年之后,他们的人数至少又增加了五百个。这些人当中有一百个以上的亚洲人,然而亚洲通常被当成一个贫穷的地方。在这个同时,欧洲和美洲也出现了无以数计的贫民。这样的现象早已经超出了东西方的对立。
那些想要强迫富人把他们的财产交出来归公的伟大意识形态,像共产主义,都已告失败,现在人们只能靠自己去明白分享的必要性。当然,这就需要一种心态上的深刻改变、一个新的教育。
长远来看,那些有钱人如果让这个世界上的情况继续坏下去,对他们自己实在没有好处。这样他们就得去提防那些穷人的感觉,活在愈来愈恐惧的阴影里,就像已经发生在某些国家的状况那样。一个富人太富、穷人太穷的社会,暴力、犯罪和内战一定层出不穷,那些最贫最苦的人,一定很容易就受到煽动,相信这是在为他们而战,然后任何形式的动乱都可能发生。
如果你很富有,又愿意帮助周围贫困的人,如果多亏了你而让他们有较佳的健康,有机会去发展他们的才华和知识,他们也会反过来敬爱你。就算你比他们有钱,他们也会把你当成朋友。这样不但他们满意,连你也开心。你不相信吗?如果有天你遇到了困难,他们一定会和你站在一起。反过来说,如果你一心自私自利,不肯跟别人分享,那么他们就会讨厌你,对你的痛苦感到幸灾乐祸。人是一种社会性的生物,如果环境对我们友善,我们自然而然就会比较有安全感、比较快乐。(责编:李兵悦)

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