爱红茶佛教对茶道的渗透
佛教是世界三大宗教之一。西汉未，自印度传入中国；东汉初，在封建统治阶级中间流行，宣扬“人死精神不灭”，因果报应，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄言，不饮酒，慈悲为本，行善修道等教义。 佛教对茶道的渗透，史料中有魏晋南北朝时期丹丘和东晋名憎慧远嗜茶的记载。可见“茶禅一味”源远流长。但形成气候笔者认为始启中唐。 陆羽“更隐茗溪”后，以湖州为中心，积极开展茶事活动，与颜真卿、孟郊等名僧贤达交往密切，他们谈经论道，品茗赋诗。从而推动了茶道的形成和发展。 茶道的兴起，推动了寺院中茶会、茶宴和各种形式茶道的流行。唐代茶事诗中各有描述，因限于篇幅，摘句抄录于后：武元衡：虚室昼常俺，心沅知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。
杨嗣复《游报本寺》品茶诗
【游报本寺】 杨嗣复山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，新诗争羡郢中才。茶烟嫋嫋笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。【详解】中唐时期文人饮茶风尚的形成，是从山林禅寺开始的，其时文人的茗事活动多与寺院及僧人有关，最具代表性的茗事活动是茶会（或称茶宴）。茶会一般由僧人约集文人到寺院，也有文士在家约集僧人一起品茶，并借此为由清谈、赋诗。当时兴起的诗社，一般被称为“诗酒社”，但诗人社集时的饮料既有酒也有茶。牟融此诗，描写的就是文人社友相约到山寺品茶饮酒、赋诗论文的具体情景。
茶叶“茶”字的由来和历史演变的介绍
“茶”字的由来和历史演变“茶”字的由来 “茶”字的读音，说来还有这样一个小故事。据说神农生来就有一个像水晶一样透明的肚子，任何东西吃进肚子中都能看得一清二楚。神农在咀嚼信手采来的树叶时，看到叶子的汁液在他的肚子中像巡逻兵一样上下游走，查来查去，将肠胃清洗得干干净净，因此神农形象地将其称之为“查”，后来慢慢演变为“茶”字。“茶”字的历史演变甲骨文大篆小篆印篆隶书楷书
武夷山旅游职业中专举办 “无我茶会”
中国普洱茶网讯：12月3日下午，武夷山旅游职业中专学校举办该校第四届“无我茶会”，本次茶会共有3个茶艺班100多名学生和专任教师参加表演，全校师生以及来自武夷山市各界的茶艺爱好者到“无我茶会”观摩、品茶。“无我茶会”是创立于台湾的一种大众饮茶形式，不论参加者的地位、身份，不讲所用茶具的贵贱，不问所泡茶叶的优劣，人人泡茶，又人人喝茶，是一种爱茶人皆可报名参加的茶会形式。 来源：闽北日报
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