爱红茶古“六大茶山”慨况
清乾隆进士檀萃《滇海虞衡志》载，“普洱茶名重于天下，出普洱所属六茶山，一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽技、五曰蛮砖、六曰慢撒，周八百里。”这八百里不仅是指茶山面积而且也是表明“六大茶山”是连成一片的：西面是攸乐茶山，中间是革登、莽技、倚邦、蛮砖茶山，东面是慢撒茶山。明隆四年（公元1570年）本是宜慰使刀应勐将其管辖地割为12个版纳时，“六大茶山”为一个版纳——茶山版纳。这是为适应茶叶，特别是贡茶的生产而必须的。
红茶·情诗
闲人爱茶作品 红茶·情诗 晚秋，繁华渐谢，红肥绿瘦。山坡上，那一片片火红的枫林，婀娜柔美，娇艳瑰丽。微风中摇曳的枫叶，那一抹抹明妍的酒红，迷眼醉心，将整个秋天点缀的华丽绝伦，让人忍不住拈起细看，忍不住意乱魂断。枫叶，是秋天最浪漫的诗；枫叶，是秋天最美丽的歌谣。 枫林的下边，有一汪沉静的湖水，似一块无瑕的天然美玉，被岁月打磨的无比温润。清波闪烁中，透着些许沧桑，悲怆。坐在湖畔，沉静遐想，采一片枫叶，撷一抹阳光，在凝固的湖水中，看到自己心底的湖泊，匆匆荒凉地流淌。
山茶油的美丽传说
从山油茶到茶油，几百年来，“美丽”的故事流传至今。老人们说，寒露过后，男男女女上山采油茶，大家边采边唱，情歌飘飘。一对对男女在采唱中表达真情，场面生动。 等到了开榨时节，榨房老大率榨工和村民，点亮蜡烛，燃起红香，在祖师神像前三跪九叩，祈求丰年。第一车油榨出来后，姑娘们纷纷前来讨取，她们用茶油抹发，妆扮美丽。在早年，除了茶油，榨干油后的茶饼也大受欢迎。“这种黑黑的东西叫茶油碴，从圆饼上拿下一小块敲碎，放在热水中浸泡一会儿，小时候买不起香皂，我们就用它来洗头，洗了头发会很滑很顺的。”在一旁的大妈给我们讲起了她当年的趣事。其实，关于金竹也有一则美丽的传说。“金竹”两字，为传说中皇子金宝和村姑竹如各取一字而成。而金竹茶油的历史可追溯到公元前三世纪，至今已有2300多年栽培历史。
古代凄惨的茶歌
茶歌大都是劳动人民创造的口头文学,茶歌具有广泛的群众基础。然而,在几千年封建统治的历史长河中,一些封建的卫道士视茶歌为“鄙俚之辞”,所以,古代的茶歌流传下来的甚少。武夷山的茶工,大多是江西人,遭受包头们的残酷剥削,他们用茶歌唱出内心的凄苦 :想起崇安无走头,半夜三更爬上楼 ，三捆稻草打官铺,一杖杉树作枕头。想起崇安真可怜,半碗咸菜半碗盐 ，茶树角兜赚饭吃,灯火脚兜赚工钱 。清明过了谷雨边,想起崇安真可怜。日日站在茶树边,三夜没有两夜眠。在江西难以谋生,便来到福建的武夷山,“天下老鸹一般黑”,到武夷山,生活并没有转变 :清明过了谷雨边,打起包袱走福建 ，想起福建真可怜,半碗咸菜半碗盐。有朝一日回江西，吃碗青菜赛过年。一 头包袱一头伞,打扮情歌走崇安 ，采了头春下了山,有钱没钱妹喜欢。
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