茶空间的未来

茶空间,发展至今,已有千年的历史,并且因不同的地域文化、生活方式、发展阶段,呈现出不同的方式。那么,在未来,茶空间将以什么样的形式参与并影响我们的生活?

茶空间应唤醒“物灵,放飞“心性

我非常认同李曙韵的一句话:“用茶人的眼睛,看茶看人看世界。但是,我觉得应该更近一层,应该用“观。当我们能用茶人的心去观茶、观人、观世界时,就会明白所有法皆因缘而生,都是相对的,茶器也好,茶空间也好,只是载体而已,有妙心即有妙用。优秀的设计理念就应是唤醒“物灵,放飞“心性,即“心物合一。

未来的茶空间应该是一种“禅蕴空间,这是一种净洁、明静、拙朴,一进入其中,全身心自然就感受到轻松宁静的氛围,自然而然就明白了空间的意图,而不是通过思考去明白的,既满足功能又能承载隋感的有趣味性的空间。把所有装饰的成分减到最小,还原事物的原形与本质,简单、直接不依托外象的叙事性去体现,用大家日常熟悉而又有吸引力的创意产品去陈设,因地制宜,努力接近材料的本质和功能的本质,重要的是,设计和创作的理念应尽量与根本原理趋于一道,返璞归真。

舒适茶空间,让身体“说服心 赵潜石

在一个空间中,空间密度决定了感觉舒适度。许多人进入一个空间,通过看、听、闻、触立刻会做出舒适与否的判断,其实这也一直是空间设计的核心。

舒适的茶空间,应该是身体说服心,然后心让身体静静地坐下来享受一杯茶的空间。如何做出一个让人舒适的空间呢?首先是大空间关系,就是墙地顶的尺度比例。有了大空间关系了,就要开始研究节奏了。节奏中,要讲究物与物对比关系和材料与器具的融合关系,同时还要注意控制好灯光,甚至音乐。所以说,一个有节奏的空间并非是高大尚的材料器具堆砌出来的。

其次就是准确性。材料的选择和运用,物件大小尺寸及件数都要有意识做到准确。“准确是在整个设计过程中十分关键的词,一个好的创意,但表达不准确,结果一定会打折扣甚至全盘皆输。这一点也就是我们常常谈到的“调性。打破建筑结构的局限茶无空间却处处是空间 高宇辉

现代茶空间的理念来自日本茶道,空间的每一处细节都要配合当下的茶主题,仪式感强烈,之后台湾开始讲究空间的装饰性,并逐渐在大陆的茶事中流行。然而事实上,追溯到中华茶文化发展处于巅峰时期的宋代和明代,不难发现,文人喜欢在松下、溪边等山水之间喝茶,崇尚大自然,追求自由,并没有专门的茶室一说。尽管也有茶轩、茶寮,还是较随意,主要是为了方便席坐。

茶空间最终回归个性生活 林斌

中国当代茶文化的发展受日本茶道的影响太重,距离中国传统的茶道越来越远。随着茶叶消费日趋大众化,茶文化返璞归真,回归传统的呼声也日益强烈。中国传统茶空间的理念不限于建筑结构,更追求意境和精神。更准确地说,茶空间是文人的空间,不是为了喝茶而打造,而是在挂画、点香的布置基础上加入茶的元素。

返璞归真的棉麻服饰,古朴原始的柴烧,古韵别致的茶席,增添雅兴的插花香道,回归自然的意境氛围,极简的禅意摆设和布置,这是近年来涌现的许多茶空间流行趋势,这一趋势还将持续下去。

然而,从当前茶文化都带有一种功利的营销模式,所谓精心设计的茶空间,往往强调一种高姿态的反璞极奢,反而有距离感。今天的茶空间,除了茶馆、茶会所,最多的应该是家,家给人第一感觉就是轻松舒适。因此,为了营造舒适轻松的氛围,今后茶空间会趋向用暖色系竹木材质,一改过去棕、红褐色这类的重色调。茶道与中国儒释道文化、日本禅宗文化的结合也更紧密,将其折射在空间审美形态上,也颠覆了传统具象的元素,而趋向用更加简洁抽象的符号,给人更多的联想空间。

其实,喝茶终归是自己的事,用自己的理解营造私人专属的一隅世界,独处也好,会友也好,放点音乐,煮上一壶茶,享受独具个性的茶余生活。

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