爱红茶思茅普洱茶区 历史悠久
出银生城界诸山，散收无采造，蒙舍蛮以椒、姜、桂、和烹而饮之”这是唐人樊绰《蛮书》中的记载，其中银生城就是现在的思茅。
有大量数据表明思茅茶区历史悠久，比如景谷地区曾发现3540万年前的宽叶木兰化石。
再比如镇沅哀牢山千家寨2700年的野生茶树王。
过渡型的邦崴茶树王等等都可证明。
而思茅每年都有人进入深山村寨寻找古茶树、古茶园。
在无量山，哀牢山上发现了超过一千多年的大量野生茶树。
上世纪80年代云南茶叶专家张芳赐、丁渭然等也进行了实地考察，以证明哀牢山和无量山原始森林中有着非常丰富的野生茶树资源。
历史上最早种植普洱茶的人
普洱茶的历史源远流长，早在1700多年前的三国时期，普洱府境内已开始种茶。
而最早在历史文献中记载普洱茶种植的人，是公元862年曾亲自到过云南南诏地的唐吏樊绰，在其《蛮书》卷七中云：“茶出银生界诸山、散收无采造法。
蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之”。
“茶”即是指普洱茶。
“银生”是唐南诏六国节度之一，“银生城”即今景东县城。
“银生城界诸山”，即今景东城东的哀牢山和城西的无量山，表明这些地区在唐代已驯化和利用、开发茶叶，有一定的生产规模，并作为商品，形成一定的市场。
这段文字讲了三层意思
一是讲茶出自银生城界诸山，即景东城附近一定范围的各山，应该是景东城西边的无量山、东边的哀牢山各地。南宋李石《继博物志》茶出银生诸山，却没有城界二字，这诸山二字，应是银生辖区的所有山区，既今天思茅、西双版纳各地。很多作者把唐朝樊绰的茶出银生城界诸山与南宋李石的茶出银生诸山混为一谈，这是错误的。
二是当时的茶叶生产粗放、均为散茶；
三是烹茶技术独特，吃茶考究。直至元朝，随着当时中央政府在云南推行改土归流政策，团茶加工方法逐步传到普洱茶区。
普洱26座古茶山巡礼之振太古茶山
导读：普洱茶，始于三国，盛于唐，兴于清，名于当代。
镇沅县在茶的历史文化上，与景东县一脉相承，且距《蛮书》中记载的“银生城”最近。
其地处横断山脉纵谷区东南余梢，云岭余脉无量山与哀牢山纵怪惯全境，境内群山并列，山高谷深，谷岭相对高差值约2391.9米（最高点为县境内东部九甲乡大雪锅山主峰，海拔3165.9米），形成“一山分四季，十里不同天”的热带、亚热带、温带气候类型，形成“一山分四季，十里不同天”的热带、亚热带、温带气候类型。
其地势可概括为：“四河（者干河、恩乐河、勐统河、景谷河）流经两山下（哀牢山、无量山），北高南低高差大，河谷只有两小坝（恩乐、勐统），形似东驰一骏马”。
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