品宏承号素茶 用慢感悟人生

在全球第一佛乐的梵音海潮中，体验虚远淡静，品味有1500年历史的皇家素茶，有机缘的话，还可以品尝到真传的皇家素斋。而独特的文化内涵，决定了它将成为中国茶界的焦点和高端人群向往的茶叶品牌。如果 当你走进禅意生香宏承号时，一定会被它的优雅高贵所打动，也会臣服在它的清香之中。

大相国寺总策划、宏承号掌门人郭力（宏承居士）介绍，据《东京梦华录》、《水浒》、《宋史》记载：每遇斋会，凡饮食茶果，动使器皿，虽三五百分，莫不咄嗟而办。当时寺内还设有茶头一职，专门为皇帝和各国使节、僧侣提供素茶。这是宏承号素茶和皇家素斋在史书上权威的记载。

而全球第一佛乐更是了得，所谓大相国寺皇家佛乐，就是宋代皇家到大相国寺礼佛的时候演奏的音乐，与其他佛乐相比，历史悠久，气势恢宏。作为国家级非物质文化遗产，早在北宋时，大相国寺佛乐就已达到鼎盛。每逢大型庆典，寺院均会邀请八方乐僧协同演奏佛乐，只有皇帝、皇后这样的贵族才能享受。经过许多人的努力，大相国寺的佛乐典籍翻译完成，还组织了演奏团队。目前，大相国寺皇家佛乐不仅被评定为国家级非物质文化遗产，经中央、省市有关部门的批准，佛乐的光碟也已经出版，被誉为全球第一佛乐。

2010年12月5，宏承居士作为大相国寺素茶的研发人宣布素茶专用商标“宏承号”的正式启用，也标志着宏承号素茶市场化的运作步入正轨，欧阳道坤感叹：“ 果然是策划大师的手笔！为每一片茶叶负责，是宏承号素茶对茶叶质量的态度。”“宏承号素茶+皇家素斋+全球第一佛乐”，是宏承号对加盟商盈利负责的做法。

看宏承号提炼方法——它是如何而来的？

众所周知，中国茶文化是集儒、释、道三教文化精髓于一身的一种文化现象。是基于儒家的治世机缘，倚于佛家的淡泊节操，洋溢道家的浪漫理想，倡导清和、俭约、廉洁、求真、求美的高雅精神。五千年的中国茶文化是和五千年的中华文明同步登场，同步亮相。在办公室装修风格上，宏承号集儒、释、道三教文化精髓于一身，来自西藏的招财幡、纸灯笼、朱仙镇木板年画、唐卡，钧瓷、汝瓷、易经八卦、传统文人字画等中国元素融为一体，浑然天成，甚至刷墙的颜料都是从纯天然的矿物质中提炼而成！

宏承号素茶的“慢”，一个方面指的是其品质的提高是一个缓慢的过程。与世界上的其它名茶相比，宏承号素茶的制作是需要花时间的，而且工序繁琐，有许多个环节：杀青、揉捻、晒干、分拣、拼配、蒸压，这是一个相当复杂的过程。就拿蒸压来说，表面上看只是一个毛茶成型的过程，但它却包含称重、蒸软、揉茶、压茶等步骤，而其中的揉茶和压茶等步骤，不仅要快，还十分讲究手法，有着很高的技术含量。而宏承号素茶对原料和技术的要求更是苛刻。宏承号素茶原料均是经过精挑细选的云南普洱县的大叶乔木普洱，将传统普洱茶与现代工艺品有机结合,由经过特殊原始工艺制作而成。

悟宏承号生活态度——用“慢”感悟人生

宏承号素茶的“慢”，另外一个方面指的是它所蕴含的生活态度。事实上，我们在现实生活中追求“快”，是为了生活中更好地“慢”，我们的忙碌，同样也是为了更好地休闲。然而很多人却常常迷失生活的目的，一味的快，一味的忙碌，仿佛不这样，就不足以珍惜生命、珍惜时间，于是他们压缩了睡眠，挤掉了休闲，牺牲了美食，让自己成了一架上紧发条之后难以停留下来的机器。

宏承号素茶的目标似乎并不仅仅于局限产品品质。宏承号所蕴含的是生活态度。现代社会，是一个追求速度与效率的社会，人们强调时间就是生命，时间就是金钱，时间就是效益。对速度的过分追求，让许多人感到焦虑、心神不宁与惶恐不安，而转瞬即逝过目就忘的快餐文化，又在某种程度上加重了人们的这种感受。在速度的驱使下，人们将现代生活演绎成了狂热的快板，摇滚的节奏，于是在浮光掠影与目不暇接之中，一天天过去了，一年年过去了，行色匆匆的人们很难静下来体会一下“缓慢”所能带来的快乐与安祥。

与其它茶的品饮方式不一样，宏承号素茶的品饮也同样讲究缓慢。宏承居士介绍说，先是素茶的泡法，相比其它茶来说，也要显得细致一些。心急是泡不出好素茶的，因此素茶的冲泡过程，正可让人从中体会到什么是生活的从容、优雅与安宁。至于端起杯子来品尝普洱茶，也不是急匆匆一口喝干的“牛饮”，而是要静下心来，仔细体味宏承号素茶的味道，只有这样，才可能借助那一杯小小的茶，感受到山野的、大地的气息，重温一段缓慢而又温暖的时光，并于冲泡和品饮宏承号寺素茶那散淡的过程中，重新获得一种远离俗世的愉悦心情。宏承号素茶，就是要你通过品茶，在心路的历程中，净治明相，观察自心现量，清除你自己心灵所受的污染，远离尘垢，消除烦恼，还你自心本来清净的现实。

部分内容来自网络，如若侵权联系删除，谢谢！：爱红茶 » 品宏承号素茶 用慢感悟人生