马祖禅师茶语,茶道大师从谂掸师

茶道大师从谂掸师

从谂禅师，也称为赵州禅师或赵州从谂禅师，俗姓郝，从谂是他的法号。他是我国禅宗史上的一位得道高僧，为禅宗的发展作出卓越贡献。从谂年幼时期，就已经卓然不群，看破尘世，于是年纪稍长之后，便告别双亲，在本州扈通院（也有人认为是龙兴寺）了结尘缘，落发出家。后拜谒南泉普愿禅师而修身得法，成为禅宗六祖慧能大师的第四代传人。 唐大中十一年（857年），从谂禅师已是八十高龄，四处云游的他来到赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘扬佛法长达四十年，普度众生，为僧俗共仰的模范，尊称“赵州古佛”。

吃茶去 何时何地何物都能悟道

吃茶去，是很普通的一句话,但在佛教界，却是一句禅林法语。　 唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称赵州古佛，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。 据《指月录》载:"有僧到赵州，从谂禅师问新近曾到此间么?曰:曾到，师曰:吃茶去。后院主问曰 为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?师召院主，主应喏，师曰:吃茶去"。 "吃茶去"，是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以"吃茶去"作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。

禅的

通禅师早曾在石头希迁大师处参禅论道。 一天， 石头禅师问他："什么是你的心？" 宝通答："见语言者是！" 石头禅师不以为然地说："有见有言就是妄心！在言语的上面能到你的真心吗？" 宝通回到禅房，参究了十天，又来到禅师那里说："上次回答得不对！这次我才明白什么是我的心了。" 石头禅师问："那你说说看？" "扬眉瞬目！" 石头禅师说："除去扬眉瞬目，把心拿来！" 宝通没料到这一点，低头沉思了半天，然后说："要是这样的话，无心可奉送。" 石头禅师高声说道："万物原来有心，你却说无心，这是毁谤！见、闻、觉、知虽然是妄心，但你是不用心，怎么能悟得大道？" 宝通言下大悟。石头禅师说的心就是禅心，禅心是人的自性，万物的本质。禅心离一切相，凡形之于语言、见闻、动作的都不是真心。所以，"见语言者"不是真心，"扬眉瞬目"（动作）不是真心，"无心"也不是真心。真心是什么呢？返观内心去寻找、体悟吧！

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