爱红茶茶和儒家思想有什么关系？
中国儒家思想崇尚“仁义”和“礼乐”，倡导“中庸”和“忠恕”，主张“德治”和“仁政”，重视伦常关系。儒家思想对中国茶道的影响，主要表现在“啜苦可励志，咽甘思报国”的积极人世精神，以“中庸”为美的美学理念，“保合太和”的哲学思想，以及“修身、养性、齐家、治国、平天下”的人文追求。 儒家思想以仁为体，以礼为用。茶道中特别讲究好客之道和主客间之和敬。和是仁的延伸，敬就是礼的具体表现，特别是功夫茶礼中十分注重一序一法、长幼从礼、谦让敬受，所以从茶的品赏中可以体会儒家的精神。来源：体验中国茶文化
韩国茶礼--清敬和乐
中国儒家的礼制思想对韩国影响很大，儒家的中庸思想被引入韩国茶礼之中，形成“中正”精神。这种精神使人的性格形成中成为最重要的因素，使消极转为积极，悲观变为乐观的生活态度。这才能称得是茶人，韩国的茶礼精神就是茶道精神。 在茶桌上，无君臣，父子，师徒之差异，茶杯总是从左传下去，而且要求茶水必须均匀，体现了追求中正的韩国茶道精神，也体现了在一杯茶面前尊重所有世界茶人的精神。
朝鲜茶道清、敬、和、乐茶道精神_1
儒家的中庸思想被引入朝鲜茶礼之中，形成“中正”精神。创建“中正”精神的是草衣禅师张意恂（公元1786-1866年），他在《东茶颂》里提倡“中正”的茶礼精神，指的是茶人在凡事上不可过度也不可不及的意思。也就是劝要有自知之明，不可过度虚荣，知识浅薄却到处炫耀自己，什么也没有却假装拥有很多。 人的性情暴躁或偏激也不合中正精神。所以中正精神应在一个人的人格形成中成为最重要的因素，从而使消极的生活方式变成积极的生活方式，使悲观的生活态度变成乐观的生活态度。这种人才能称得上是茶人，中正精神也应成为人效中的生活准则.。 后来韩国的茶礼归结为“清、敬、和、乐”或“和、敬、俭、真”四个字，也折射了朝鲜民族积极乐观的生活态度。由此亦可见，朝鲜的茶礼精神就是茶道精神。
中国茶道精神的核心是“和”。茶道的重点在于“道”
茶起源我国的西南，至今已有四千年以上的历史，那些幸存至今的典籍、遗址、古迹和有文字记载的神话传说就是个例证。然茶道因茶而起，中国茶道是修身养性,追寻自我之道，包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理, 中国茶道精神的核心是“和”。茶道的重点在于“道”，即通过茶艺修身养性、领悟其道。唐代封演在《封氏闻见记》中即已提到:“又因鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行。”同时唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志。”故茶道始于中国唐代。
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