茶道修持品饮而悟道,茶道的出现

吃茶去 何时何地何物都能悟道

吃茶去，是很普通的一句话,但在佛教界，却是一句禅林法语。　 唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称赵州古佛，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。 据《指月录》载:"有僧到赵州，从谂禅师问新近曾到此间么?曰:曾到，师曰:吃茶去。后院主问曰 为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?师召院主，主应喏，师曰:吃茶去"。 "吃茶去"，是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以"吃茶去"作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。

茶道的出现

品茶之时常常会说茶道，议茶道，那茶道源于何人何时呢？ 与陆羽忘年交的释皎然在题为《饮茶歌诮崔石使君》写到：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼……孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”在一首诗中两次提到了茶道一词。 此后，唐御史中丞封演在《封氏闻见记》“饮茶”一章又写道：“有常伯熊者因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行”。从上述文献可知：是《茶经》确立了茶道的表现形式与富有哲理的茶道精神；而释皎然和封演赋予了“茶道”名称。

山东青州博物馆举行品茗悟道茶文化体验活动

从古到今以来，茶与文人就有着不解之缘。以茶雅志、以茶立德，无不表现了中国文人雅士一种内在的品德实践。茶道是一种以茶为媒的生活礼仪。近日，青州市博物馆举行了“品茗悟道”为主题的茶文化体验活动。伴随着舒缓优美的古典民乐，茶艺老师王春爱率领现场的观众回到了那个洋溢着芬芳的中国旧时，领略了中国博大精深的茶文化。活动现场观众热情高涨，大家围坐在一同，慢品细酌，档次茶的醇厚，档次大自然的芬芳，让参与的人收获颇丰，逼真感受了茶文化普遍而深刻的内涵。记者了解到，在新年期间，青州市博物馆还将举行跳蚤市场、大红灯笼高高挂等一系列活动，届时青州博物馆将为大家奉上更丰富的文化大餐。

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