北京永乐秋季拍卖将首推茶文化概念专场

是次北京永乐秋季拍卖明清瓷器及工艺精品专场，于国内首次将中国茶文化概念整合融入专场中，相信会为国内收藏家、爱好者以及市场带来一个全新的收藏视野。

中国茶文化由唐代确立，其后上至宫廷帝王，下至百姓黎民，皆将茶作为日常生活不可缺少之部分，古之中国参禅以茶，慎独以茶，书画以茶，琴香以茶，待客以茶，诗酒以茶，清赏以茶……包罗万象，而使得明清瓷器、工艺品与中国茶文化紧密相关，成为中国茶文化的实物载体，由之可再现中国茶文化之万种风骨。

明永乐青花缠枝花卉纹双系小罐

明永乐甜白釉内模印莲瓣纹外暗刻缠枝花卉纹大莲子碗

明永乐青花缠枝花卉纹双系小罐(拍品编号712)，出版于1960年日本河出书房《世界陶瓷全集》之内，釉质鲜亮，青花发色青翠淡雅，保存完整，把手可玩，为明代早期官窑小尺寸青花器物之佳作。明永乐甜白釉内模印莲瓣纹外暗刻缠枝花卉纹大莲子碗(拍品编号713)，白釉温润，纹饰刻划清晰，同种器物仅烧造于明永乐、宣德两朝，与当时著《茶谱》一书，提倡“崇新改易，自成一家”之宁王朱权生活年代同期。作为曾出兵协助燕王朱棣赢得靖难之役，夺得明帝国皇位的明早期重要藩王，朱权于永乐朝退居闲位，醉心茶艺，“取烹茶之法，末茶之具，崇新改易，自成一家”，以巨瓯大碗点茶，其后分茶于“啜瓯”饮用，并于“茶瓯”条内以推崇茶碗以“饶瓷为上，注茶则青白可爱”，其说与拍品形制相同，为明代早期宫廷王室独有饮茶方式之见证，并开启推崇白瓷显示茶汤色泽之先例。入清以后，自明代中晚期开始的撮泡法开始盛兴，茶壶成为饮茶之主要用器。

清雍正窑变釉菊瓣茶壶

清雍正窑变釉菊瓣茶壶(拍品编号747)，系据清宫造办处档案记载，为雍正七年在雍正皇帝钦命监督下，以宜兴紫砂壶为原型制作而成的御用茶器，其所施用的仿钧窑窑变釉，为当年景德镇新制釉种，于瓷器釉类史上影响深远。壶身扁圆，通体菊瓣式，器形以壶腹为分隔线似将上下两朵菊花合二为一，是以又称合菊壶。壶底为菊瓣形圈足，足心菊瓣式开光，阴刻“雍正年制”四字二行篆书款，将壶身翻转而视，即呈现年款置于菊花花蕊中央景象，匠心独具。而此类壶之原型——宜兴紫砂合菊壶(拍品编号758)，贴有英国Hoghton夫人宜兴紫砂展标签。紫砂、窑变釉菊瓣二壶相聚，别有意趣。

清雍正青花缠枝花卉文梨式壶

清光绪青玉雕“体和殿御赏”交龙钮宝玺

而清雍正青花缠枝花卉文梨式壶(拍品编号750)，源自香港蘇富比拍卖，亦为清代帝王喜好饮茶历史之见证。体和殿为清慈禧太后饮茶用膳之地，清光绪青玉雕“体和殿御赏”交龙钮宝玺(拍品编号818)，青玉雕就，交龙雕琢威猛，印面以减地阳文法雕凤纹为框，其内阴刻篆书五字二行“体和殿御赏”宝。

清康熙青花戏珠龙纹经筒

清雍正官窑青花一束莲纹大盘

唐代宗教兴盛，为茶流行于社会之一大原因。“茶禅一味”东传日本，今传现下。清康熙青花戏珠龙纹经筒(拍品编号743)，底落“大清康熙年制”六字二行楷书款，以青花戏珠龙纹为饰，色分五彩，龙纹生动，为宫廷礼佛器物。清雍正官窑青花一束莲纹大盘(拍品编号749)，出版于1951年《中国近代(清代)瓷器》一书，青花发色典雅鲜艳。

明晚期铜鎏金观音坐像(拍品编号728)，呈准提佛母形象，依唐代所译天《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》而制，“菩萨下作水池，池中安莲花。难陀、拔难陀二龙王共扶莲花茎。于莲花上安准提菩萨”，一面三目十八臂，主臂双手结准提佛母根本身契，面相圆润，眼含欢喜，神态肃穆，胸前饰项圈璎珞，上身双肩搭帔帛，帔帛在两手腕间分别绕成半圆环，垂搭腿部两侧。下身着天衣长裙，腰间束带，阴刻菊花等花卉纹为饰，线条清晰流畅，做工规整，艺术感极为强烈。明铜鎏金道教天王(拍品编号730)，为俗语所说“马王爷三只眼”之灵官马元帅，体量高大，头戴黑色冠色旋金帽，面生三目，长髯飘胸，内着甲胄，外披战衣，衣纹阴刻锦地如意云头纹与花卉图案，线条虬劲。天神身后斜背火葫芦，结系胸前，另有飘带飞扬身后。塑像神态肃穆，甲饰细密，为少见的道教古美术作品。

元代天蓝釉紫斑三足炉

清乾隆铜胎掐丝珐琅缠枝西番莲纹大鼎式炉

明高元濬著《茶乘》，谓“品茶最是清事，若无好香在炉，遂乏一段幽趣;焚香雅有逸韵，若无名茶浮碗，终少一段胜缘。是故茶、香两相为用，缺一不可。”元代天蓝釉紫斑三足炉(拍品编号711)，展览并出版于《紫艳凝香——琳标堂藏古代钧瓷》一书，为金元时期流行于华北地区香具式样，与台北故宫藏品相近(参见《故宫历代香具图录》)。盘口内倾、短颈、圆硕腹，三蹲式足。器形小巧，内倾盘口利于香灰落腹，颈部内收，适于人手虎口把持，腹部浑圆合于掌心，为古之文士案头闻香雅玩之器。清乾隆铜胎掐丝珐琅缠枝西番莲纹大鼎式炉(拍品编号757)，器形高大，为清代宫廷室内陈设使用，鼎内原装香乘，至今未失，器外缠枝西番莲纹，纹饰华丽，鎏金亮丽，具有典型皇家宫廷特征。

明德化窑白釉盘螭纹书卷式壶(拍品编号717)，为福建德化窑白釉瓷名贵品种，如收藏于福建省博物馆之相似品种，即出版于陶瓷类重要出版物中(参见《中国陶瓷全集·明》、《中国文物精华大辞典·陶瓷卷》)。壶身巧妙设为手卷卷收之状，盖钮高起花卉形状，以为手卷轴头;壶身正面阴刻长方形框，而表手卷签条，并以堆塑、刻剔技法表现手卷系带一周，文心独具;壶身侧面堆塑螭龙两条，以成壶柄、壶流，两螭首尾颠倒，一螭张口而为流嘴。通体施牙白釉，釉色莹润纯净，白中带红，为明代德化窑少见白釉品种。此外本场拍品古美术文献拍品内，提供日本茶道文献系列专题，由之反映日本茶道历史、现状及用器，于今后中国茶文化之推广，当有一定帮助。

是次北京永乐秋季拍卖，另推出“逸居长物”专场，精萃古代宫廷与士人生活佳作。其中清早期德化窑白釉竹节箫(拍品编号606)，与北京故宫清宫旧藏品相似(参见《故宫陶瓷馆》下)，胎质缜密，釉色纯白，为德化窑少见乐器作品。清初周亮工《闽小记》，“德化瓷萧笛，色莹白，式亦精好……远出竹上”。清乾隆楠木雕灵芝纹如意(拍品编号607)，以楠木精雕而成，纹理细腻，雕刻精致，寓意吉祥，为清代宫廷祝寿用品。

部分内容来自网络，如若侵权联系删除，谢谢！：爱红茶 » 北京永乐秋季拍卖将首推茶文化概念专场