爱红茶武夷山自古便是茶人的圣地，这里的一块石头因为曾经与朱熹邂逅，便有了名字茶灶。在一处安静的碧水上，静静独立的便是茶灶了，上面便刻着它的名字。千百年前，它便是这样安静的这里，看着日升月落，偶然一天与三位文化巨匠邂逅结缘。
这三位文化巨人，就是著名理学家朱熹(1130-1200)和他不期而遇于武夷山的两位挚友：诗人陆游(1125-1210)和词人辛弃疾(1140-1207)。古代文人都有在姓名之外取字立号的习俗。三位文化巨人在他们中晚年后，都给自己取了新的字号，号中且不约而同地用了个翁字。朱熹号晦翁，陆游号放翁，辛弃疾号瓢翁。一个翁字，灵犀相通地折射了他们对朝政昏庸腐败和自己壮志难酬的忧患、无奈与抗争。在武夷山，翁是对德高望重长者的尊称，由于他们的号都有翁字，因此他们被武夷山百姓合称武夷三翁。
他们不仅名号同字，心灵相通，志趣相投，而且机缘巧合。宋代实行祠官制度，坐落于武夷山大王峰下的冲佑观，曾委派过许多佚老优贤的官员前来奉祠。在1177年至1195年期间，朝廷先后并多次任命上述三位文化巨人到山深地僻的武夷山提举冲佑观。其中陆游四度、朱熹两度、辛弃疾四度担任此职。他们在没有担任武夷山祠官期间，也曾多次游历武夷山探奇访友，到冲佑观奉祠后交往益深。似上天刻意让三位伟人要在武夷山相遇，以促成一段历史传奇的美妙，一席武夷三翁的美谈。三翁聚首武夷山，不仅增进了他们之间的私人情谊，而且共同作为诗界大家，更升华了他们铁马冰河的豪放诗情;共同作为忧愤思想者，更升华了他们为万世开太平的理想信念;共同作为武夷山有缘人，更升华了武夷山学术执全国牛耳的地位与荣耀。
他们的聚首，在武夷山发出了莫大的声光。碧水丹山的崖崖壑壑布满了他们的行踪，其中的茶灶石便是最熠熠生辉的胜迹。
茶灶石位于隐屏峰西南面九曲溪的第五曲中，形若砥柱，色似璞玉。朱熹性好山水，常呼朋唤友于天地之间坐而论道。五曲隐屏峰下的庐舍园圃，原是他义父刘子羽家族的产业。朱熹青少年时期及任冲佑观提举期间，常随义父和师友游学居住于此。53岁时，更在此辟地修建了武夷精舍，长居达8年之久，著名的《四书集注》便在此完成。五曲周边是九曲溪和武夷山景区的精华所在，朱熹在周边物色了多处独具特色的景点，其中五曲的石岛最为朱熹所钟爱。它四边皆深水，移舟可上，周遭环境十分清幽。石上可围坐六七人，中有天然凹坑如灶，可支壶煮茗，是朱熹会友品茗谈论的经常去处。朱熹48岁便提举武夷冲佑观，在修建武夷精舍前，陆游和辛弃疾就与朱熹相逢于武夷山。朱熹作为东道主，对神交已久的他们，认为最佳的待客去处就是五曲的石岛，最好的招待饮品就是山中佳茗，最投缘的话题是交流不尽的往圣绝学、天地浩气他们移舟登临石岛，在这块丹崖环拱，碧水潆绕的磐石上，就石作灶，就溪汲泉，置壶煮茗，促膝环坐，把盏论谈。相同的际遇，相似的情怀，相一的抱负，让他们相见恨晚。不期而遇相约到这块磐石的他们，或谈诗论词，辨理穷经，或伤时感世，忧君忧民，或评攻辩守，拔剑问天
且饮且谈间，不觉日薄西山。起座登舟之际，思维跳跃的瓣翁发问：座下磐石何名?才情浪漫的放翁说：莫非就叫茶灶石?早有为此景取名而不得的晦翁抚掌大悦，说：茶灶石 ?太好了!明儿就来题上!
传说，巨石上镌刻的茶灶二字，就是朱熹当年亲笔题写并请工匠刻上的。石岛得名后，他们以及其他师友弟子，登临更加频繁。书生意气在这里相撞出更多的火花。茶灶石的名声也伴随着他们在这里顿悟出的思想和诗文，被刻入麻沙书坊的雕版，传出武夷深山，远播四海宇内。不久后，武夷精舍落成，朱熹欣喜若狂，为五曲十二景一一赋诗，拟集成《武夷精舍十二首》。当为茶灶石题诗时，他回想起三翁聚首情景，挥笔写下：
仙翁遗石灶，宛在水中央。
饮罢方舟去，茶烟袅细香。
茶灶石当初会得到三位文化巨人的倾心，大概是因为它沾染了武夷山的灵气，给了三位饮茶作诗的灵感，从此也名扬天下了吧。
