茶艺所追求的环境之美,茶道讲究自然之美简约之美虚静之美

茶道讲究自然之美、简约之美、虚静之美

茶道之美 自然之美，自然观念是道家学说的精髓，自然之美的本义即自然而然，自然率真，由此而把未经人化的自然奉为美的极致。自然之美是平淡中有不平淡，素朴中有真美在。茶道在美学方面追求自然之美，非完善之美，协调之美和瞬间之美。中华茶道的自然之美，赋予了中华茶道美学以无限的生命力及其艺术魅力。 简约之美，简者，简易也。约者，俭约也。品茶本是人们日常生活中的一种行为。所以它贵乎简易，而非贵乎繁琐。贵乎俭约，而非贵乎奢糜。我国古代的茶道，历来奉行尚”简”、尚”俭”的雅俗共赏之茶风，茶尚简朴，茶尚平易，愈是简朴平易之茶，则愈堪啜得茶汤的本味。 虚静之美，虚者，即虚无之谓也。天地本是从虚无而来，万物本是由虚无而生。静乃始于虚，有虚才有静，无虚则无静。中华茶道美学中的虚静之说，不仅是指心灵世界的虚静，也包括外界环境的宁静。虚静对于日常品茗审美而言，是指需仔细品味，在品茗生活中更好地获得审美感悟。

体悟一美律、健康、养性、明伦“的”茶道四义

自古文人墨客视茶道为一种陶冶心性、体悟人生的风雅之事，茶人追求在和睦清心的氛围中放下浮华，享受闲看庭前花开花落的淡泊与恬澹。 乾隆一向嗜茶如命，而最爱者是龙井茶，他六次下江南，曾四次来到上天竺、下天竺、龙井、云栖等地，观看茶叶采制，品茶赋诗，赞不绝口。为了能经常喝到极品龙井，他曾将龙井狮子峰胡公庙前的十八棵茶树封为“御茶”，并派专人看管，年年岁岁采制后进贡到宫中。 兼具一茶叶、茶水、火候、茶具、环境一五境之美的龙井茶能让品茶人在一味“和”，坠的至尚享受中体悟一美律、健康、养性、明伦“的”茶道四义。龙井茶生于灵山，清和之气代代相传，被誉为录“外仙芽”。品饮亚龙井良荼，便能葆命延年、参悟禅理，得天地清和之气为己用。

深圳南山举行立夏茶语音乐会

好茶网讯： “沏茶、闻茶、品茶，辅以‘涵天地之所有，秉古今之所怀’的古琴相伴，以礼乐修身治国，在茶香缭绕、高山流水之间美心修德。”5月16日，南山区北大1898深圳会馆里举行了一场古韵雅致、别开生面的“立夏茶语音乐会”。该茶会的发起人胡洪彬对记者表示，以茶会友因茶结缘，在茶会品茶闻香赏词观舞，使我们平时忙碌、躁动的心灵慢慢安静下来。在活动中，古琴师施科松现场诠释了如何用“一心三美”冲泡出的生活艺术好茶。古琴淙淙、长笛余音绕梁之下的禅茶之道与美女茶艺师带来的茶艺表演让现场来宾目不转睛，感叹良久。

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