初涉茶道的奚陟茶会,佛教对茶道的渗透

佛教对茶道的渗透

佛教是世界三大宗教之一。西汉未，自印度传入中国；东汉初，在封建统治阶级中间流行，宣扬“人死精神不灭”，因果报应，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄言，不饮酒，慈悲为本，行善修道等教义。 佛教对茶道的渗透，史料中有魏晋南北朝时期丹丘和东晋名憎慧远嗜茶的记载。可见“茶禅一味”源远流长。但形成气候笔者认为始启中唐。 陆羽“更隐茗溪”后，以湖州为中心，积极开展茶事活动，与颜真卿、孟郊等名僧贤达交往密切，他们谈经论道，品茗赋诗。从而推动了茶道的形成和发展。 茶道的兴起，推动了寺院中茶会、茶宴和各种形式茶道的流行。唐代茶事诗中各有描述，因限于篇幅，摘句抄录于后：武元衡：虚室昼常俺，心沅知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。

第二届“全茶会”举办

辽宁尽管不是茶叶主产地，但现已成为全国茶叶行业瞩目的地区。12月25日，省茶叶行业协会负责人表示，我省已经成功获得第二届中华茶商大会暨全国茶叶社团会长会议（以下简称“全茶会”）的举办权。届时，我省还将举办首届中国·沈阳国际茶文化艺术节。“全茶会”两年一届，是全国茶业界高级别的行业盛会。近几年，我省茶叶市场规模不断壮大，据不完全统计，全省茶叶专业市场及茶楼、茶庄已发展至近2000家。茶叶经济领域从业人员数万人，茶叶销售以每年30%左右的速度递增。大会期间，将举办全国茶叶社团联盟高级论坛；以中国为主的多国相关名、优、特产品鉴赏大会；大型茶文化主题晚会及茶艺茶道表演；以茶文化为主题的书画、摄影展览等多项活动。

宋代點茶 茶室、茶庭、器具、茶餠等逐件落實，方可成就道業

宋代點道衰微於蒙元，消亡於明季。南宋末隨日本留學僧傳入日本，最終形成日本茶道，並以“和敬清寂”為茶道四諦，傳承至今。如今幸逢傳統文化復興之時，茶道文化亦在其中。欲復興宋代點茶道，應和漢並重，從茶室、茶庭、器具、茶餠等逐件落實，方可成就道業。茶道初入日本，最重唐物，此後纔有韓國、日本茶器，與唐物茶器並重。珠光、紹鷗、宗易輩出，終成大業。且珠光、紹鷗皆禪僧，禪亦來自唐宋，彼等胸懷寬寛且廣者也。今吾等欲復興中華茶道事業，亦當求諸於野，和漢並重，則大道可成也。夫大道者，明心見性之道也。謂之道，謂之禪，其理一如也。

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