爱红茶禅茶与雅 茶要常饮，禅要常参，性要常养，身要常修 (2)
禅茶与雅 所谓雅，就是指正确且台平规范，其中超凡脱俗、情趣高尚、意趣深远和正而不邪都是”雅”的含义。高雅就是指人能富贵不矜、贫贱不卑、出淤泥不染、做而无做和无做而做。 古今的荼人都以品茗谈心作为雅辜，以茶人啜客作为雅士。可见，“雅”对中国茶文化具有深远的影响。禅的精神在于悟，荣的意境在于雅，而茶承接禅意，禅又存于茶中，能够表现出茶的内在精神就是”雅”，人们需要“吃茶去”才能体验出“雅”中所蕴涵的茶“真谛”。作为“禅茶一味“的禅茶则是将茶之雅的传统与人们对佛法的领悟进行有机的结合。即所谓的“茶禅一味”。茶要常饮，禅要常参，性要常养，身要常修。正如已故中国佛教协会会长赵朴初先生所言：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去！”
般若空禅，心自在
空禅，原野樟香，精选2014年古树春茶发酵，樟香味十足。浓、醇、甜、滑，一杯空禅，享茶中禅味。品人生之五味，尝生命之甘醇。空禅者，放空内心的诸多繁杂，尽享繁华过后的宁静，2014年空禅历经岁月的沉淀，口感已至佳境。一柱香，一杯茶，就是一生的缘。知足者欢喜常随。茶意人生，是一种大气，一种广阔，一种无垠。茶，清净茶，心，平常心。以平常心品清净茶，以清净茶养平常心。空禅，正如“心外无佛”一样，茶道中并没有高深的理论，用心泡茶，以真挚待人，便是高手。禅定是菩萨净土，外不着相，内不动心是为禅定。观空，即用实相般若去观察事物的本来面目，观照的结果是五蕴皆空。空即是实相般若，一切法无自性，不生不灭不增不减不垢不净。虽然性空，但有假相。
茶会近日在清镇东山巢凤禅寺举行
好茶网讯： 古寺清幽、琴声悠悠、禅茶飘香……2015中国·贵阳避暑季“黔茶飘香·品茗健康”茶文化活动之“禅茶一味”茶会，7月5日晚在清镇东山巢凤禅寺举行。来自省内外嘉宾汇集于此，品贵州名茶、赏雅致清朗的茶席，在爽爽的夏季，涤荡心绪，感悟茶禅文化的深厚悠远。据悉，近几年巢凤禅寺通过连续举办“中秋拜月茶话会”、“七夕点灯茶会”等系列“禅茶一味”茶会，成为清镇“茶文化”的一个重要对外窗口。
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