茶道的研究应该是

饮茶有两种体系,一种是社会体系,另一种是自然宇宙体系。茶除了具有身体功能外,还具有社会功能,如茶所体现的礼仪和人际关系,即上茶、上菜。例如茶道的形而上方面,从茶的内在去看人物,去看君子的性格等等。在茶的哲学中,人与人之间也存在着一种关系。另一个是自然。更重要的是,它是自然与宇宙之间的关系。有许多层可以从它分离出来。一个是自然本身,另一个是从茶叶中分离出来的许多形象。我们必须研究茶道的哲学。我认为我们必须先设定一些界限。虽然泡茶的人是没有边界的,但就时间和理解而言,这是一个无限的世界。昨天的音乐会非常感人。李老师很感动我。如果他先摸自己,他也会摸我。后来,我喝了程大师的红茶,味道很好。无论是李老师的音乐还是程老师的茶,从时间层面提取出来的图像可能是一种模糊的状态。没有形象,只有意义和神秘。然而,这种情况肯定与我们现在要做的事情不同。作为一个茶艺师,他可能从神性和人性开始,但这些事情很难解释。如果我们从非常神圣的观点出发,尤其是从形而上学的观点出发,我们可能会走神。茶道哲学中的“道”应该是开放的,可以包含很多内容,可以包容各种茶。如果我们缩小道的范围,它将是不同的,不会被召唤。每一种茶都有它的合理性,所以我希望我们在学习茶的时候能有一个更广阔的视野。从研究的角度来看,我希望有一个总结,那就是“上下、左右、前后、内外”,也就是说,事情,古代和现代,茶产业,内部和外部,相关学科,从茶道的角度作为一个学术研究开始,这些观点可能是非常重要的。如果没有这八个方面,我认为我们对茶道或茶学的研究,有时会显得不足,有时会显得太过离题,这是我们在这一领域所无法企及的,因为学者和茶客之间还存在着差异。

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