爱红茶中国道教茶和中国佛教茶被称为我国两大宗教名茶。佛教茶包含禅，道教茶包含茶的原则。中国茶文化有着深厚的宗教文化基础。可以说，没有这个基础，茶就不能形成文化。说到武当道教茶，也有关于武当道教茶魅力的传说。让我们了解武当道教茶的故事和传说。中国茶文化历史悠久。神农第一次发现并使用茶，起源于《神农本草经》年的记录:“神农每天品尝数百种草药，清除72种毒药。”武当山位于神农架原始森林以南，据说这里是神农架炎帝品尝各种青草的地方。古老而神秘的秦巴山区是我国茶的主要发源地之一。中国古籍中“茶”一词的最早记载始于中国第一部诗集《诗经》。在《诗经》年，有七首诗写在“茶”上，在《诗经·邶风·谷风》年，有“谁有苦胃，但甜如栗子”和“谁摘了一片新茶叶，是一个吃我的农民”。这本书的作者是尹吉甫，他是2800多年前的周代史。《郧阳府志》记录:“尹吉甫方陵人”。三国时期，诸葛亮在武当山学习道教，学会种植和泡茶，并把茶带到云和、何炅和四川地区。《渚葛亮传》记载:“司马懿引灯上山(武当山).然后他带着它去武当参观，但今天他带着柴火和水泡茶，采集黄精以供长期生活。只有当他教了道教并离开下山时.他有没有意识到神人的引导，并以自己为荣呢，”唐代，一代茶圣陆羽是茶的源头。他游遍了青山，游遍了世界。最后，他得出结论，“泡茶的人是南方的贾母，巴山峡和四川有两个情人”。今天，房县发现了一棵周长3.2米的古茶树。根据专家的研究，它的年龄超过1000岁。这和刘玉说的一样。据传说，唐中宗的李习安从太子降级为芦岭王。他住在房陵，途经朱熹的梅子牙。他因夏季炎热而晕倒在地。当时，人们拿起梅子雅茶，煮了喝。症状完全消失了。他们觉得这茶很美味，于是他们把梅子雅茶送给了他们的母亲武则天皇后。武则天因其产品受到高度赞扬，并被命名为贡品，因此得名梅自贡。在朱熹梅子牙，48棵古公茶树仍然存在。茶道起源于老子。《道经·天皇至道太清玉册》记录:“老子离开汉沽关时，灵隐迎接他回家，给他端茶，这是这茶的开始。”老子说:“喝茶的人是你的追随者。”老子是第一个把茶当作道教仪式的人，并把茶纳入道教范畴和仪式规范。武当道教茶的源头是道教。传说祖师真武在武当修行，每天用茶来培养他的性健康。他终于知道了真相。从那以后，武当道士们每年的“三月三日”和“九月九日”都会举行盛大的法律活动，用最好的茶向真武祖致敬，并将仪式延续到今天。太极宗师张三丰、武当著名道士陈堓和许多其他武当道士与茶有着不解之缘。时至今日，武当道教仍将道教茶道功夫视为道士必修的四门课程之一。
