爱红茶我爱饮茶，品茶。如在闲暇之余，约友两三人，去茶楼以坐。在那里，茶禅一体。与友谈天说道，聊谈人生多方话题。却是另有一番趣味。
兰州茶楼，多在广厦之中，比起公园或依山傍水的茶摊来却另有独到之处。茶摊小憩可以，比起茶楼来，仍在嚣尘之中。难得一静。茶楼的有别之处，就在于它有一个与世隔绝的小空间，透过眼前的隔窗，以静养心，也便可以以另类目光去看外面的世界了。只要有了静，也就什么都有了：江南的清江、丽水小巷雨、北国的莽塬村野、山皑雪。连同那雄关风，家乡的红杏一同化为情致，将心带到远方……
兰州茶楼，如棋遍布。其名号朴拙优雅，令人回味无穷。能欲往而可常往。如若一人，更为上乘，茶禅一体，静悟情志，空悟生明。凡人凡事，将悟出个人是与不是，如若心绪不定，君却能将心头不必有的萦回缠绵一个了却。一口茶呷下去，如抚舒云而淡定，婉耳琴而走箫声。能执炙燥而从容。无情惑，十里华亭可相随。不觉间，心宇旷达，如致林溪之地游从两忘。励赤妍幽生纷逞。真可谓：兴饮杯中长天日，坐观日月四时明。
众友相聚，可叙谈风生，明一份事理，认一份责许。以文武之道，笑谈古今。言浸四杰（梅、兰、竹、菊）神韵。拜四主（琴棋书画）要领。权职者，不必以荣身禄。普劳者，不可卑沉神志。不沉间，境界自高，学识大增。如若愧篑学识修养，方不能携贤坐阵，写洒春秋。本来人世间何来琼楼玉宇，摸爬滚打几十载，各有各的“泸定铁索寒”。挚友相交多年，如清茶一杯，回味悠长中愈嘉情谊之贵。识人处事何叹：“郁郁涧底松，验证得杯中草木心”。俗语说得好：物以类聚，人以群分。朋自无浮华饰掩，都以胸襟友诚相待，自然清浊者上，持浊者下。我们这样的享受人生时光，很是惬意。真可谓：书山之巅向君路，道者圣言在茶中。其实，生活中的休闲，已不再是人们争议的话题。但细品起来，这茶楼的确与历史、时代、世风是密不可分的。一个时代的世风及生活方式，可能产生和一个民族的优秀程度有极大的关系。
茶，以怡养性情，茶文化博大精深，它是地道的一脉中国文化。今天，高节奏高效率的生活及工作，相对讲，须有一个较平静而又从容的养息方式，而茶楼确是看好这一商机，他们打出了“人文茶楼”的标语，这使我想起了一个熟悉的话题，岂然是人文氛围的，那必是同国学传统连在一起的，比如它的内装陈设、礼范、声乐及“说拉弹唱”之类，说于此，我们便想起了苏州茶馆里的评弹，那悠扬娓婉的韵律里，包罗着一途江南的春夏秋冬。把人听得如儿时的睡篮摇梦一般。今天，兰州茶楼有的陈设死板，有琴无音。好琴者多在玩味，在茶韵及琴韵间静心妙语，怡情于岁月，或寄情于山水，陶冶心智，如涓涓溪流过心扉，益得世界华采，悦得馈赋人生。我识一君，他曾见善举良知被讹，就道出指槐骂娘的愤懑，但几经茶道，就成了英落风停如空巷无人一般，泯着个嘴自叹。其实茶盘中，这轻语藏重危是常有的事，这古往今来，在真诚与心数之间，在为国与为小圈子间，淘成了善与恶间的对垒，几千年来，忠奸之辈给历史留下的忧喜思索，真是太多太多。要不古人怎么将琴音称之为正心治世之言尔。这人在世上，究竟是什么要我们去投入相当的精力成本去无休止呢？要说也简单，是以人为本的生活事理，是我们的人生观、生活观。历史地看，推进人类社会发展的也无外乎是这个。而有的人，把好人生之路走成了半截子，实可叹。是问其斯，天行健，君子当自强不息，今还经世致用否。一个人长时期不讲荣辱，不懂不明是非，那他自身还有多少正义胸襟、宽厚……在我看来，闲了静坐茶中思索点东西，岂不一大快事，这要胜过某些热闹的喝彩与掌声。
旧时的茶馆，平民百姓去的真是少者甚少。一些小人物、贩夫走卒，地帮头子，游手好闲者都把茶馆认成他们的栖息场地。有者，时不时的也谈几句“时局”之类的话题，于是当局的“莫谈国事”成了这里唯一的桎梏，老舍的《茶馆》就是将昔日的市民生活给写活了。
时代在变，茶楼也该与时俱进。我们民族自来就有一种光复旧物，继待蘖生的智慧。看来，这茶楼里还须有一个与过去学府里料理学务的小官一样的学监。今天我们称之为茶监这样的角色。否则茶的品质、产地以及性味、节气不可能成为普遍人们的认知。到了茶楼去乎乐乎，来去无味无由。实难想到，有一本千年茶经的国人，怎么就不会打扮茶楼了呢？更有甚者，播放的却是自己下载的说不清道不明毫不韵音的流行乐，真叫人难受。如何一改“此处琴音稀”的状况，有各种抒见，但有条是肯定的，静和雅是必须的。一些文化大家的散文、诗词，琴筝箫曲应当于首选。应该视茶楼是一个温馨的、国粹的、能和大多数人的、有文化滋养的地方。
茶文化在延伸，茶楼在探索、在发展，我们欣慰期待。让茶文化融入我们的生活之中。
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