爱红茶宜兴紫砂陶首见于北宋，当时就已深得文人雅士的赏识。传为佳话的东坡壶据说是大文豪苏东坡设计的。迄至如今，紫砂茗壶中的提梁壶仍叫东坡壶。宋代梅尧臣有诗句云：小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。宋元之际，正是中国文人画兴起发展时期，这种文化背景为紫砂茶具注入了文化艺术的血液。明清两代是紫砂壶发展的鼎盛兴隆期，著名的茶人书画家如董其昌、项元汴、陈继儒、陈洪绶、杨州八怪的郑板桥和汪士慎、撰写《阳羡名陶录》的文学家吴骞、《陶庵梦忆》的作者茶散文家张岱等，由于他们的积极参与，使茶与壶渗透融合。他们为了适应品茗的需要，改革设计壶式，更大程度上适应了文人雅士们的审美要求。是他们促进了制壶艺人文化素养的提高，不少陶艺家与文人茶客的亲密合作，更进一步丰富了紫砂壶的文化内涵。他们以茶会友，以壶会友，从而使制壶工艺步入一个全新的境界，一件件内涵丰富、才思横溢的神来之作不断涌现。紫砂茗壶精品实际上是热衷茶文化的陶艺人与热爱紫砂的文人茶客共同创造的，是文人参与制作的产物。他们的默契配合，这大概是这种茶具艺术日益绝伦，收藏品价值更高的一个基本原因。更随着人们健康意识的加深，绿色环保的饮食和习惯成了广大消费者的共鸣。紫砂壶作为茶具之首，它的作用是毋庸置疑的，所以在龙年礼品紫砂热的潮流中，非常多的人很愿意去选择紫砂茶具。这也给萎靡的紫砂市场带来了生机，可是，现阶段的紫砂艺人还没有提高自己的水平，层次不齐，很让人苦恼。瓷库中国专家沈教授建议广大紫砂艺人，做壶如做人，不要轻易的破坏两点基本要求。
图：佘俊峰全手工制乳钉竹节紫砂茶壶-宜兴正品
龙年礼品紫砂茶具不能破坏两点之第一，不要搞壶非壶。不要把紫砂壶艺术和现代陶艺相混淆，搞些不是壶的壶，来糟蹋紫砂资源。沈教授的看法，紫砂的特点，应该应用于紫砂壶上。因为这种双气孔结构的土，除了宜兴之外，别的地方还没有发现。制成壶，是它的天职。它既不可复制，亦不可再生，更不可能由化工合成。
龙年礼品紫砂茶具不能破坏两点之第二，紫砂壶的宣传，应该突出壶艺，而不是突出个人。现在很多人用壶的形态、神韵、气度，来宣传自己的人品，宣传自己的艺品，大多数人都是这样做的，是正派的。而有个别的只是宣传自己的名气。成了工艺美术大师，用大师的名义来宣传自己；没成大师的，找关系、弄平台来宣传自己，代替了艺术壶的创作，这对紫砂壶的伤害是极大的。
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